‘জেনোসাইড’ বনাম ‘আত্মরক্ষা’র বাহাসের পর্যালোচনা

• সহুল আহমদ

In fact, genocide appears as the only possible reaction to the rebellion of a whole people against its oppressors.

Jean-Paul Sartre[1]

If there is hell on earth, it is north of Gaza.

– Jens Laerke[2]

গাজায় চলমান ইরায়েলি জেনোসাইড[3] বন্ধের দাবিতে পৃথিবীব্যাপী আন্দোলন চলছে। জায়নবাদী ইসরায়েলের জিগিরদোস্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে শুরু ইউরোপের অধিকাংশ রাষ্ট্র ইসরায়েলের পক্ষে অবস্থান নিলেও আমজনতা ফিলিস্তিনিদের পক্ষে এবং জেনোসাইড বন্ধের দাবিতে বিশাল সভা-সমাবেশ আয়োজন করে চলছে। একদিকে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা নজিরবিহীন আন্দোলন চালিয়ে যাচ্ছেন, অন্যদিকে আন্দোলনকারীদের গ্রেফতার, শিক্ষার্থীদের ওপর টিয়ারগ্যাস নিক্ষেপ করার মতো ঘটনাও ঘটছে।^[4] ‘জেনোসাইড/গণহত্যা বন্ধ কর’ ও ‘যুদ্ধে বিরতি দাও’ – প্রায় সকল মহল থেকেই এই দাবিগুলো আসছে। খোদ ইসরায়েলেই ‘যুদ্ধবিরতি’ প্রস্তাবে সম্মত হওয়ার জন্য মিছিল হচ্ছে, বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুর উদ্দেশ্যে প্লেকার্ডে লেখা হচ্ছে, ‘তোমার হাতেই রক্ত লেগে রয়েছে’।^[5] ইসরায়েল ফিলিস্তিনিদের ওপর জেনোসাইড চালাচ্ছে – এই অভিযোগ পৃথিবীর নানান প্রান্ত থেকে তোলা হলেও, জেনোসাইড অধ্যয়ন নামে দুনিয়ার চিন্তার বাজারে পরিচিত বিদ্যায়তনিক বিভাগ সাম্প্রতিক সহিংসতাকে এখনো ‘জেনোসাইড’ হিসেবে সাব্যস্থ করতে পারছে না। ২০২৩ সালের ৭ অক্টোবরে হামাসের আক্রমণকে অনেকে সরাসরি হলোকাস্ট সমতুল্য ‘জেনোসাইড’ হিসেবে মেনে নিলেও, এর পরবর্তী ইসরায়েলের হামলাকে ‘জেনোসাইড’ বলতে নারাজ। ইন্টারন্যাশনাল কোর্ট অফ জাস্টিসে দক্ষিণ আফ্রিকা ইসরায়েলের বিরুদ্ধে জেনোসাইডের অভিযোগ আনলেও, আদালত ইসরায়েলের সহিংসতা জেনোসাইড কিনা তা নিয়ে সরাসরি কোনো মন্তব্য করেনি। ইসরায়েলের পক্ষ থেকে বারবার বলা হচ্ছে, দক্ষিণ অফ্রিকা জেনোসাইডের ‘নিয়ত’[6] (ইন্টেন্ট) প্রমাণ করতে ব্যর্থ হয়েছে এবং তারা আসলে ‘আত্মরক্ষার্থে’ গাজাতে আক্রমণ চালাচ্ছে। তাদের সামরিক আগ্রাসনকে আন্তর্জাতিক মানবিক আইন (IHL) এর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বলেও দাবি করা হচ্ছে। ইসরায়েলের সহিংসতাকে যারা জেনোসাইড বলে মান্য করছেন, এবং যারা অস্বীকার করছেন – এমনকি খোদ ইসরায়েল – সবার কাছে ১৯৪৮ সালে প্রণীত জাতিসংঘের জেনোসাইড কনভেনশনই প্রধান মানদণ্ড। আইনি ও বুদ্ধিবৃত্তিক সকল বাহাসের কেন্দ্রবিন্দু হচ্ছ এই কনভেনশন। যে কোনো সহিংসতাকে জেনোসাইড বলা হবে কিনা – এ নিয়ে যে বিশাল রাজনৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক ক্যাচাল রয়েছে তার সাম্প্রতিক ‘পরীক্ষাগার’^[7] হয়ে উঠেছে গাজা। এই প্রবন্ধের প্রধান উদ্দেশ্য হচ্ছে ইসরায়েলের সহিংসতাকে কেন্দ্র করে যে তর্ক জেনোসাইড অধ্যয়নে চলছে সেগুলোর দিকে সংক্ষেপে আলোকপাত করা : যারা ফিলিস্তিনের ঘটনাকে জেনোসাইড বলছেন তাঁদের যুক্তি, যারা এর বিপক্ষে, বিশেষত ইসরায়েলের যুক্তিগুলো কী সেগুলো তুলে ধরা। এর মধ্য দিয়ে জেনোসাইড কনভেনশনের ক্রিটিকের কোশেশ করা হবে। শক্তিশালী রাষ্ট্রগুলো তাঁদের সহিংসতাকে বৈধ করার জন্য আন্তর্জাতিক আইনের নানা তাফসিরকে কীভাবে এস্তেমাল করে সে বিষয়েও নোক্তা দেওয়া হবে। শুরুতেই কৈফিয়ত দেয়া জরুরি, এখানে ইসরায়েল/ফিলিস্তিনের সংকট ও সংঘাতের কোনো ঐতিহাসিক পটভূমি আলোচনা করা হবে না। যেহেতু এই তর্ক উঠেছে ২০২৩ সালের ৭ অক্টোবর পরবর্তী পরিস্থিতিকে কেন্দ্র করে, আলোচনা এখানেই সীমাবদ্ধ থাকবে। তবে, উল্লেখ না থাকলেও সংঘাতের ঐতিহাসিক পটভূমি, জায়নবাদী ইসরায়েলের জুলুম, ফিলিস্তিনিদের পরাধীন জিন্দেগী – এসব আলোচনার পরতে পরতে থাকবে।    

উন্মুক্ত ‘কারাগার’ থেকে উন্মুক্ত ‘গোরস্থান’

২০২৩ সালের ৭ অক্টোবর হামাসের আক্রমণকে নিন্দা জানিয়ে অজস্র বিবৃতি ও লেখাপত্র ছাপা হলেও দীর্ঘদিন যাবত পৃথিবীর সবচেয়ে উন্মুক্ত কারাগারের^[8] বাসিন্দা অনেক ফিলিস্তিনিদের কাছে এই ঘটনার অনুভূতি ‘কারাগার ভেঙ্গে’ বের হওয়ার মতো। নিজেদের জমিনে প্রজন্মের পর প্রজন্ম কয়েদি জীবন যাপনের পর ৭ অক্টোবরকে তাঁদের মনে হয়েছে, এদিন গাজা কারাগার থেকে বের হয়ে এসেছে।^[9] অন্যদিকে এই ঘটনার পর ইসরায়েলের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী ইওভ গেলেন্ট গাজাকে ‘সম্পূর্ণ অবরোধে’র ঘোষণা দিয়ে বলেন, ‘কোনো ধরনের বিদ্যুৎ, খাবার, জ্বালানি থাকবে না। সবকিছু বন্ধ করে দেয়া হবে। আমরা মানব পশুর (হিউম্যান এনিম্যাল) সাথে লড়াই করছি এবং সে অনুযায়ী কাজ করছি’।^[10] প্রেসিডেন্ট আইজ্যাক হারজক ঘোষণা দেন, ‘পুরো একটা জাতি’ ৭ অক্টোবরের ঘটনার জন্য দায়ী। ‘সিভিলিয়ান/বেসামরিক লোকজন এ সম্পর্কে জানতেন না বা এর সাথে জড়িত ছিলেন না বলে যা দাবি করা হয় তা একেবারেই সত্য নয়।’ তাদের ‘মেরুদণ্ড’ ভেঙ্গে দেওয়ার আগ পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাওয়ার ঘোষণা দেন তিনি।^[11] বেঞ্জামিন নেতানিয়াহু ফিলিস্তিনিদেরকে ‘আমালেক’ বলে ঘোষণা দেন। আমালেকদের চিহ্ন মুছে ফেলার বাইবেলীয় নির্দেশের কথা স্মরণ করিয়ে দেন।^[12] আরেক বার্তায় ফিলিস্তিনিদের ‘দানব’ (মনস্টার) বলে আখ্যায়িত করে বলেন, ‘এই লড়াই কেবল বর্বরদের বিরুদ্ধে ইসরায়েলের নয়, বরঞ্চ বর্বরদের বিরুদ্ধে সভ্যতার লড়াই’।^[13] ৭ অক্টোবরের পর গাজাতে কী হতে যাচ্ছে তার নমুনা ইসরায়েলের একেবারে প্রথম সারির তিনজন কর্তাব্যক্তির ঘোষণা থেকেই পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল।

এই প্রবন্ধ যখন লিখছি, তখন পর্যন্ত কেবল গাজাতে মারা গিয়েছেন ৩৪,৭৮৯ জন ফিলিস্তিনি; এর মধ্যে ১৪, ৫০০ জনের বেশি শিশু এবং ৯৫০০ জনের বেশি নারী। অর্থাৎ নিহতের প্রায় দুই তৃতীয়াংশই শিশু ও নারী। ফিলিস্তিনি শরণার্থীদের জন্য জাতিসঙ্ঘের সংস্থা (UNRWA) এর মতে, ‘দুনিয়াজুড়ে বিভিন্ন সংঘাতে গত চারবছরে যত শিশু মারা গেছেন তার চাইতে বেশি গাজাতে মারা গেছেন গত কয়েক মাসে’।^[14] প্রথম এক মাসে ইসরায়েলের আক্রমনে দৈনিক ১৩৬ জন করে শিশু প্রাণ হারিয়েছেন। ৩১ অক্টোবরেই ইউনিসেফ বিবৃতিতে বলে, ‘গাজা হাজারো শিশুর জন্য গোরস্থানে পরিণত হয়েছে’।^[15] গাজাতে আহত হয়েছেন প্রায় ৭৮ হাজারের বেশি লোক, এবং ৮ হাজারের বেশি লোক নিখোঁজ রয়েছে। আহতদের মধ্যে প্রায় ৭৫ ভাগই নারী। প্রতিদিন ৬৩ জন নারী গাজাতে প্রাণ হারান, যার মধ্যে আনুমানিক ৩৭ জনই মা।^[16] পশ্চিম তীরে মারা গিয়েছেন ৪৯৮ জন,যার মধ্যে ১২৪ জন শিশু।

গাজার ক্ষয়ক্ষতির অবস্থা অনুমান করা যেতে পারে আরেকটি পরিসংখ্যান থেকে। ইসরায়েল আক্রমণের প্রথম কয়েক মাসে গাজার বিভিন্ন ভবনে প্রায় ২৫ হাজার টন বোমা নিক্ষেপ করেছে (যা প্রায় দুটো নিউক্লিয়ার বোমার সমপরিমাণ)। ‘নিরাপদ অঞ্চল’ বা ঘন বসতি এলাকায় প্রায় ২ হাজার পাউন্ড ‘বাঙ্কার বাস্টার’ বোমা নিক্ষেপ করেছে। এখন পর্যন্ত গাজার প্রায় ৬০ ভাগ ঘরবাড়ি বিধ্বস্থ হয়ে গিয়েছে; ৮০ ভাগ বাণিজ্যিক ভবন ধ্বংস হয়েছে; ৭৩ ভাগ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ধ্বংস হয়েছে; ৩৫টি হাসপাতালের মধ্যে ১২টি কোনোমতে চালু আছে; ভূ-গর্ভস্থ পানির ৮৩ শতাংশ উৎস নষ্ট করে দেওয়া হয়েছে; ২৬৭টি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ধ্বংস করা হয়েছে। উল্লেখ্য, এপ্রিলের ৫ তারিখ পর্যন্ত গাজাতে প্রায় ১০০ জনেরও বেশি সাংবাদিক, ৩৪০ জন চিকিৎসক ও চিকিৎসাকর্মী প্রাণ হারিয়েছেন।  গাজা থেকে ঘুরে এসে একজন মার্কিন ডাক্তার জানিয়েছিলেন, ‘আমি আরো যুদ্ধাঞ্চলে কাজ করেছি। কিন্তু গাজাতে আমি ১০ দিনে যা দেখেছি তা যুদ্ধ নয়, — it was annihilation’।^[17]

সম্প্রতি গাজার নাসের হাসপাতাল ও আল শিফা হাসপাতালে গণকবর পাওয়া গিয়েছে। খান ইউনিস থেকে ইসরায়েলি বাহিনী চলে যাওয়ার পর সেখানে বিধ্বস্থ হাসপাতালে মাটি খুড়ে প্রায় ৪০০টি মৃতদেহ পাওয়া গিয়েছে। আরেকটি হাসপাতাল আল শিফাতেও গণকবরের সন্ধান পাওয়া গিয়েছে। ইসরায়েলি বাহিনী দীর্ঘদিন হাসপাতালগুলো অবরুদ্ধ রেখে একেবারে বিশেষ টার্গেট বানিয়ে হামলা চালিয়েছিল। গণকবর থেকে যেসব মৃতদেহ উদ্ধার করা হচ্ছে সেগুলোর কয়েকটি হাত বাধা অবস্থায় রয়েছে, যাকে নির্যাতনের আলামত হিসেবে ধরা হচ্ছে। এই নমুনাগুলোকে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনের লংঘন বলে মন্তব্য করেছে জাতিসংঘ।^[18] আল শিফা হাসপাতাল অবরুদ্ধ করে যখন হামলা চালানো হচ্ছে তখন বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার (ডব্লিউএইচও) প্রধান তেদরোস আধানম গেব্রেয়াসুস এই বিবৃতিতে বলেছিলেন, ‘যে হাসপাতালগুলো নিরাপদ আশ্রয়স্থল হওয়া উচিৎ ছিল, সেগুলো যখন মৃত্যু, ধ্বংস ও হতাশাতে পরিণত করা হচ্ছে তখন বিশ্ব নিরব থাকতে পারে না।’[19]

গাজাতে ক্রমাগত বোমা নিক্ষেপ একদিকে যেমন শস্যক্ষেত্র, কৃষিজমি ধ্বংস করে দিয়েছে, অন্যদিকে খাদ্য, বিদ্যুৎ ও জ্বালানির ওপর লাগাতার অবরোধের কারণে ইতিমধ্যে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দিয়েছে। দুর্ভিক্ষ বা স্টারভেশন বা ফেমিনকে যুদ্ধের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করার অভিযোগ তোলা হয়েছে ইসরায়েলের বিরুদ্ধে। ডিসেম্বর মাসেই হিউম্যান রাইটস ওয়াচ Starvation Used as Weapon of War in Gaza শিরোনামের একটি প্রতিবেদনে বলে, ইসরায়েল পরিকল্পিতভাবেই গাজার জনগোষ্ঠীকে খাদ্য ও পানি থেকে বঞ্চিত করছে। ইসরায়েলের কর্তাব্যক্তিদের বক্তব্য ও বিবৃতি থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, তারা গাজার জনগোষ্ঠীকে অনাহারে রাখাকে যুদ্ধকৌশল হিসেবে ব্যবহার করছে।^[20] জাতিসংঘের সিনিয়র মানবাধিকার কর্মকর্তা ভোল্কার তুর্কও বিবিসিতে বলেছেন, ‘সম্ভবত’ ইসরায়েল গাজাতে ‘অনাহার’কে যুদ্ধের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করছে।^[21] ডিসেম্বরের প্রথম সপ্তাহের দিকে গাজার ৯০ ভাগ বাসিন্দা মারাত্মক খাদ্য সঙ্কটে পড়েন। ২০২৪ সালের ফেব্রুয়ারির দিকে উত্তর গাজার বাসিন্দারা খাদ্য হিসেবে ঘাস ও দূষিত পানি গ্রহণ শুরু করেন। রাফাহর একজন মা জানিয়েছিলেন, ‘আমরা ধীরে ধীরে মারা যাচ্ছি। আমার মনে হয় এর চেয়ে বোমাহামলায় মরে যাওয়াও ভালো, অন্তত আমরা শহিদ হতাম। কিন্তু এখন আমরা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় মারা যাচ্ছি।’^[22] এমনকি, গাজাতে ত্রাণ বিতরণের সময় ইসরায়েলি বাহিনীর ক্রমাগত হামলায় শতাধিক ফিলিস্তিনি প্রাণ হারিয়েছেন।^[23]   

বিতর্কের সন্ধানে

উপর্যুক্ত পরো পরিস্থিতি কীভাবে ‘জেনোসাইড’ নামক ধারনার ফ্রেমওয়ার্কে আটানো হচ্ছে, সে বিষয়ে নির্দিষ্ট আলোচনাতে যাওয়ার আগে জেনোসাইড বিশেষজ্ঞ মহলে এই পরিস্থিতির নামকরণ নিয়ে যে ধরনের আলাপ জারি আছে সেগুলোর কিছু হদিস দেয়া যাক। ৭ অক্টোবরের ঘটনার পরপর হলোকাস্ট ও জেনোসাইড অধ্যয়নের নানাবিধ প্রতিষ্ঠান ও গবেষকগণ হামাসের হামলার নিন্দা জানিয়ে প্রচুর বিবৃতি প্রদান করেন। এই বিবৃতিগুলোতে হামাসের হামলাকে ‘জেনোসাইড’মূলক যেমন বলা হয়েছে তেমনি একে হলোকাস্টের স্মৃতির সাথেও জড়ানো হয়েছে। ওমার শাহাবুদ্দিন এই বিবৃতিগুলোর ভাষার মধ্যে স্পষ্টত ইসরায়েলের পক্ষে পক্ষপাতিত্ব খুঁজে পেয়েছেন। ইসরায়েলের পাল্টা আক্রমণ আরও নির্মম হলেও এই ধরনের প্রতিষ্ঠান প্রায় নিরবতা পালন করেছে।^[24] ৭ অক্টোবরের হামলার পর প্রায় দেড়শর অধিক গবেষক হামাসকে নিন্দা জানিয়ে একটি বিবৃতিতে বলেন,

“The atrocities committed by Hamas, the indiscriminate killings of children, women, and men whose only crime was being Jewish, unavoidably bring to mind the mindset and the methods of the perpetrators of the pogroms that paved the way to the Final Solution”.^[25]

এই বিবৃতির পর ৫০ জনের বেশি হলোকাস্ট ও জেনোসাইড বিষয়ক গবেষক আরেকটি বিবৃতিতে হামাসের হামলার নিন্দা জানানোর পাশাপাশি ইসরায়েলের হামলাতেও জেনোসাইডের উপাদান থাকতে পারে বলে জানান। যারা কেবল হামাসের আক্রমণের নিন্দা জানাচ্ছেন, বা গাজাতে ইসরায়েলের হামলার সমালোচনাকারীদের বিরুদ্ধে যারা ‘ইহুদি-বিদ্বেষী’র মতো অভিগযোগ দাগাইতেছেন, তাঁদের বিবৃতির কিছু বৈশিষ্ট্যের কথা দিদিয়ের ফাসিন উল্লেখ করেছেন। এর মধ্যে অন্যতম হচ্ছে, ‘বর্তমানবাদিতা’ (প্রেজেন্টিজম)। তাঁদের আলোচনা দেখে মনে হয় ইসরায়েল-ফিলিস্তিনের ইতিহাস শুরু হচ্ছে ৭ অক্টোবর থেকে। এর কোনো অতীত নেই। ১৯৪৮ সালে নিজ ভূমি থেকে বিতাড়িত হওয়া, ইসরায়েলের সেটেলার উপনিবেশ কায়েম, ১৯৬৭ সালের পর থেকে ক্রমাগত বাস্তুচ্যুতিকরণ, প্রাত্যাহিক জুলুম, খুন, নিজ ভূমে কয়েদী জীবন যাপন, ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ – এমন অসংখ্য বাস্তবিক ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা যেন নিমিষেই ‘হাওয়া’ হয়ে যায় এমন ডিসকোর্সের সামনে।^[26]

কয়েকজন গবেষকের সাম্প্রতিক বাৎচিতের দিকে নজর ফেরানো যেতে পারে। ইসরায়েলি গবেষক রাজ সিগাল গাজাতে ইসরায়েলের হামলাকে জেনোসাইডের নিখুঁত উদাহরণ হিসেবে অভিহিত করেছেন।^[27] মার্টিন শ প্রায় একই সময়ে বলেন, গাজাতে ইসরায়েলের সহিংসতা ও হুমকিতে সন্দেহাতীতভাবে জেনোসাইডের উপাদান রয়েছে।^[28] তিনি আরও বলেন যে, হামাস জেনশুনেই ইসরায়েলকে উষ্কানি দিয়েছে, ফলে হামাসও এর জন্য দায়ী। হামাসের আক্রমণ যেমন জেনোসাইডাল ছিল, তেমনি পরবর্তীতে ইসরায়েলের জেনোসাইডে উষ্কানিও দিয়েছে।^[29] জো সামুদজির মতে, জেনোসাইড কনভেনশনের দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ যা যা বলা হয়েছে সবই গাজার সাম্প্রতিক সহিংসতায় পরিলক্ষিত হচ্ছে। তবে, তিনি বলেন, যেহেতু ইসরায়েল আইনি দায়মুক্তি উপভোগ করে আসছে, সেহেতু ফিলিস্তিনে জেনোসাইডের প্রশ্নটি কনভেনশনের প্রযোজ্যতাকে ছাড়িয়ে লেমকিন প্রস্তাবিত সমাজতাত্ত্বিক কায়দায় বোঝা উচিত।^[30] মার্ক লেভিন একইভাবে বলেন, যে পরিস্থিতি চলছে তাতে জেনোসাইডের অভিযোগ বৈধ। টার্গেট কেবল হামাস নয়, বা বেসামরিক লোকের মৃত্যু কেবল ‘কোলাটারাল ড্যামেজ নয়’। বরঞ্চ এটি একটি সমাজ ধ্বংস করার সচেতন প্রয়াস।^[31] আবদেলওয়াহাব এল-আফেন্দি এই তর্ক-বিতর্ককে নিয়ে বলেন, যদি কোনো কাজ এতোটাই জঘন্য হয়ে যায় যে, এটা জেনোসাইড কিনা তা নিয়ে লোকে তর্ক করে, তাহলে এটাই নিন্দা ও তাৎক্ষণিক প্রতিরোধের জন্য যথেষ্ট।^[32] অন্যদিকে, ইভা ইলুজ মনে করেন, গাজাতে যে মানবিক বিপর্যয় দেখা দিয়েছে সেটা জেনোসাইডের কারণেই নয়, বরঞ্চ যুদ্ধের কারণে। তার মতে, যে শত্রু আন্তর্জাতিক সীমানা ও আইন লঙ্ঘ করেছে, তার বিরুদ্ধে যে কোনো সামরিক জবাব, তা যতই হিংস্র হোক না কেন, এবং যা বেসামরিক লোকের ক্ষয়ক্ষতি এড়াতে নানা তরিকা ব্যবহার করে, তা কোনোভাবেই জেনোসাইড নয়।^[33] ইসরায়েলের সামরিক আগ্রাসন যুদ্ধাপরাধ হতে পারে, কিন্তু জেনোসাইড নয় বলেই তিনি মনে করেন। ইসরায়েল চার্নি একই সুরে বলেন যে, গাজাতে ইসরায়েলের যুদ্ধ আইনত বৈধ।^[34]

জেনোসাইড 

৭ অক্টোবরে হামাসের আক্রমণ এবং এর পরবর্তীতের ইসরায়েলের আক্রমণ দুটোকে জেনোসাইড বলা হবে কিনা তা নিয়ে উপর্যুক্ত যেসকল বাহাসের কথা বলা হলো, সবগুলোর ভিত্তি হচ্ছে ১৯৪৮ সালে গৃহীত The Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide বা সংক্ষেপে জেনসাইড কনভেনশন। এই সংজ্ঞার নানাবিধ বিষয়-আশয় নিয়ে আমি অন্য জায়গায় বিস্তারিত আলাপ^[35] করলেও, এখানে সংক্ষেপে কয়েকটি দিক বলবো। জেনোসাইডকে ‘সমগ্র মানব গোষ্ঠীর অস্তিত্বের অধিকার’কে অস্বীকার করে এমন অপরাধ হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে যখন রেজুলেশন গৃহীত হচ্ছে এবং  সেখানে জেনোসাইডকে সংজ্ঞায়ন করা হচ্ছে, তার পুরো পটভূমি হিসেবে ছিল হলোকাস্টের ইহুদি-নিধন। সেখানে যে সংজ্ঞা ছিল তা নিম্নরূপ :        

জেনোসাইড বলতে কোনো একটি জাতীয়, এথনিক, রেসিয়াল বা ধর্মীয় গোষ্ঠীকে সম্পূর্ণ অথবা আংশিক ধ্বংস করার নিয়তে সংঘটিত নিম্নোক্ত যে কোনো কাজকে বোঝায়: ক) গোষ্ঠীর সদস্যদের হত্যা করা; খ) গোষ্ঠীর সদস্যদের গুরুতর দৈহিক অথবা মানসিক ক্ষতি সাধন করা; গ) গোষ্ঠীর ওপর এমন জীবনাবস্থা ইচ্ছাকৃতভাবে চাপিয়ে দেয়া যা সম্পূর্ণ অথবা আংশিক শারিরীক বিনাশ/ধ্বংস ঘটাতে পারে; ঘ) গোষ্ঠীর মধ্যে জন্মনিরোধের নিয়তে কোনো ব্যবস্থা আরোপ করা; ঙ) কোনো গোষ্ঠীর শিশুদের জোরপূর্বক অন্য গোষ্ঠীতে হস্তান্তর করা।^[36] [অনুবাদ লেখকের]

উপর্যুক্ত সংজ্ঞায় কয়েকটা বিষয় খুবই গুরুত্বপূর্ণ, বা বলা যায় এই বিষয়গুলোর কারণেই জেনোসাইড অন্যান্য হত্যা/cide থেকে ব্যতিক্রম। প্রথমত, নিয়ত থাকা লাগবে, মানে কোন নিয়ত থেকে উপর্যুক্ত কর্মসম্পাদন করা হচ্ছে (ধ্বংস করা হচ্ছে)। দ্বিতীয়ত, সেই ধ্বংসযজ্ঞের মাত্রা কেমন হবে তা সম্পূর্ণ অথবা আংশিক বাক্যাংশের মধ্যে আভাস দেয়া হয়েছে। তৃতীয়ত, কারা কারা ‘ভিকটিম’ বলে বিবেচিত হবেন, অর্থাৎ, কোন ধরনের নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে উপর্যুক্ত ধ্বংসাত্মক কর্মকাণ্ড চালালে সেটাকে জেনোসাইড বলা যাবে সেটা বলে দেয়া আছে। এখানে চারটা গোষ্ঠীকে – জাতীয়, এথনিক, রেসিয়াল বা ধর্মীয় – ভিকটিম হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। চতুর্থত, কোন কোন কাজ (এক্টস) জেনোসাইড বলে স্বীকৃত হবে সেটা বলে দেয়া হয়েছে। স্পষ্টত, কেবল হত্যা করাকেই জেনোসাইড বলে সাব্যস্থ করা হচ্ছে না, বরঞ্চ এর বাইরেও পরিকল্পিত কিছু কর্মকাণ্ডের কথা বলা হচ্ছে যেগুলো একটা গোষ্ঠীর অস্তিত্বের জন্য হুমকি হয়ে উঠতে পারে। কোনো গোষ্ঠীর সদস্যদের মেরে ফেলা, গোষ্ঠীর সদস্যদের মারাত্মক দৈহিক অথবা মানসিক ক্ষতি সাধন করা, ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো গোষ্ঠীর ওপর এমন কিছু চাপিয়ে দেয়া যা তাদেরকে শারীরিকভাবে ধ্বংস করতে পারে, গোষ্ঠীর ভেতর জন্মরোধ করার নিয়তে কোনো ধরনের ব্যবস্থা গ্রহণ করা, এবং জোরপূর্বক এক গোষ্ঠীর শিশুদের আরেক গোষ্ঠীতে স্থানন্তর করা – এই সবকিছু জেনোসাইডমূলক কাজ (জেনোসাইডাল এক্টস) হিসেবে বিবেচিত। অর্থাৎ, এই সংজ্ঞানুযায়ী, যখন কোনো একটা গোষ্ঠীকে পুরোপুরি বা আংশিক ধ্বংস বা নিধন করার নিয়তে কিছু নির্দিষ্ট ধরনের কাজ সম্পাদিত হবে তখনই সেটা জেনোসাইড হবে।^[37]

আইনি আলোচনায় জেনোসাইড কনভেনশনকে প্রচণ্ড গুরুত্ব দেওয়া হলেও বিদ্যায়তনিক জগতে এর প্রচুর ক্রিটিক বিদ্যমান। নির্ধারিত গোষ্ঠী থেকে ‘রাজনৈতিক’ বর্গ বাদ পড়ে যাওয়া, ‘সাংস্কৃতিক জেনোসাইড’ এর বিষয়টি উপেক্ষিত হওয়া, রাষ্ট্রগুলোর দরকষাকষিতে নিজস্ব অতীত ও বর্তমান অভিজ্ঞতা, ঔপনিবেশিক শাসনকাঠামো, বিভিন্ন টার্মের অস্পষ্টতা, স্টেট বনাম নন-স্টেট এক্টরের দায় সহ বিবিধ সমালোচনা করা হয়েছে। হালের গবেষকগণ প্রায়শই আলোচনা শুরু করে কনভেনশনের নানাবিধ সমালোচনা করে। প্রতিটি জেনোসাইডের আলোচনাতে একই সীমাবদ্ধতা নিয়ে আলোচনা করা হয় না, পরিপ্রেক্ষিত অনুযায়ী তা ভিন্ন হয়। তাছাড়া যে বর্গগুলো দিয়ে নির্ধারিত গোষ্ঠীকে চিহ্নিত করা হয়েছে, সেগুলোর ইউরোকেন্দ্রিকতাও চিহ্নিত করা দরকার হয়ে পড়ে। তবে, আমাদের আলোচনা যেহেতু ফিলিস্তিন নিয়ে আমরা এখানে বেশি মনযোগ দেব আরেকটি বিষয়ে।  আমাদের আলোচনার জন্য সবচেয়ে জরুরি বিষয় হচ্ছে : ইন্টেনশন বা ‘নিয়ত’। আমরা দেখবো, সাম্প্রতিক ইসরায়েল বা কিছুদিন আগে মিয়ানমার তাদের বিরুদ্ধে জেনোসাইডের অভিযোগ তুললেই তারা সেই অভিযোগ খারিজ করে দিয়েছে ‘নিয়ত’ প্রমাণিত হয়নি বলে। জেনোসাইড কনভেনশন যে ‘জেনোসাইড’ এর জন্য অতি উচু-মান নির্ধারণ করে দিয়েছে তার কারণ হচ্ছে ‘নিয়ত’। আমরা পরে দেখবো যে, এই ‘নিয়ত’ প্রশ্নটা কীভাবে শক্তিশালী রাষ্ট্রকে জেনোসাইড করার এখতিয়ার দিয়ে দেয়। অনেক গবেষকই, যেমন লিও কুপার, নিয়তকে জেনোসাইডের গুরুত্বপূর্ণ উপাদান বলে মন্তব্য করেছেন।[38] কেবল ধ্বংস করাই জেনোসাইড হওয়ার জন্য জন্যে যথেষ্ট নয়, নিয়তও এখানে গুরুত্বপূর্ণ। অর্থাৎ, নির্ধারিত গোষ্ঠীর সাথে মিলিয়ে এই নিয়তকে পাঠ করতে হবে। যদি নির্ধারিত কোনো গোষ্ঠীর সদস্যদের হত্যা করা হয় কেবল তারা গোষ্ঠীর সদস্য বলেই, তবেই কেবল সেটাকে জেনোসাইড বলা হবে। অর্থাৎ ফিলিস্তিনিদের ক্ষেত্রে জেনোসাইডের জন্য ‘নিয়ত’ হচ্ছে, এটা প্রমাণ করা যে ফিলিস্তিনিদের হত্যা করা হচ্ছে তারা কেবল ফিলিস্তিনি পরিচয়ের কারণেই। যদি প্রমাণ করা যায়, রোহিঙ্গাদের হত্যা করা হচ্ছে তারা রোহিঙ্গা পরিচয়ের কারণে তাহলে সেটাকে জেনোসাইড বলা হবে। যদি প্রমাণ করা যায়, বাঙালিদের হত্যা করা হয়েছিল কেবল তারা বাঙালি পরিচয়ের কারণে তাহলে সেটাকে জেনোসাইড বলে। এসব ক্ষেত্রে রাষ্ট্রগুলো চেষ্টা করে এই সমীকরণ উলটে দিয়ে হত্যাযজ্ঞের অন্যান্য যুক্তি হাজির করতে, যেমন, বিদ্রোহ দমন, চিরস্থায়ী নিরাপত্তা ইত্যাদি। ইসরায়েল/ফিলিস্তিনের ক্ষেত্রে এই প্রশ্নে আমরা আরও কিছুক্ষণ পরে ঢুকবো। তার আগে নিয়তের বিষয়ে আরও দুয়েকটা নোক্তা দিয়ে দেয়া যাক। তাহলে এই নিয়তের উপস্থিতি কীভাবে প্রমাণিত হবে? এতে নানা মত রয়েছে। প্রধানত দুটো তরিকা আছে: রাষ্ট্রীয় বা দায়িত্বশীল নেতা ও প্রতিষ্ঠানের বিবৃতি ও আদেশ থেকে যেমন প্রমাণ করা যেতে পারে, তেমনি এটি সমন্বিত কাজের সুসম্বদ্ধ প্যাটার্ন থেকেও প্রমাণ করা যেতে পারে। কেউ কেউ জাতিসংঘ প্রদত্ত সংজ্ঞার দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ ব্যবহার করেই সমাধানের প্রস্তাব করেছেন, কেননা ওখানে যেসকল কর্মকাণ্ডের কথা বলা হয়েছে -মেরে ফেলা, শারীরিকভাবে ক্ষতি করা, জন্ম নিরোধ করা, বাচ্চাদের গোষ্ঠী স্থানান্তর করা ইত্যাদি – অনিচ্ছাকৃতভাবে বা এক্সিডেন্টালি সম্ভব না। অবশ্যই সেটা পরিকল্পিতভাবেই হতে হবে, ধ্বংস করার নিয়ত থাকতে হবে। নিয়ত বোঝানোর জন্য গবেষকরা ‘পরিকল্পিত ধ্বংসযজ্ঞ’, ‘কো-অর্ডিনেটেড প্ল্যান’, ‘ডেলিবারেট ডেস্ট্রাকশন’ ও ‘প্রিমেডিয়েটেড’ ইত্যাদি শব্দবন্ধের মাধ্যমে প্রকাশ করেছেন। এগুলো থেকে বোঝা যায় কেন্দ্রীয় নির্দেশনা, পদ্ধতিগত পরিকল্পনা ইত্যাদি আসলে নিয়তের প্রমাণস্বরূপ। হত্যাযজ্ঞের প্রকৃতির পাশাপাশি আক্রমণকারীর পলিসি, নির্দেশনা, পরিকল্পনা এগুলো জেনোসাইডের নিয়তকে প্রমাণ করে।^[39]

আবারও পাঠককে স্মরণ করিয়ে দিতে চাই, আমরা কেবল ৭ অক্টোবর পরবর্তী সহিংসতা নিয়ে আলাপ করছি; কিন্তু ইসরায়েলের বিরুদ্ধে আরও বহু আগ থেকে জেনোসাইড বা এথনিক ক্লিনজিং এর অভিযোগ চালু আছে।^[40] ৭ অক্টোবরের পর ফিলিস্তিনের যে পরিস্থিতি উপরে বর্ণনা করা হয়েছে সেগুলোকে যারা ‘জেনোসাইড’ বলতে চাচ্ছেন বা সে ফ্রেইমে আলোচনা করছেন তন্মধ্যে প্রতিনিধিত্বশীল দুটো প্রতিবেদনের দিকে নজর দেওয়া যেতে পারে। জাতিসংঘের একজন বিশেষজ্ঞ ফ্রান্সেসকা আলবানিজ এনাটমি অফ জেনোসাইড নামে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছেন সম্প্রতি। তিনি জেনোসাইডকে কেবল একটা ‘এক্ট’ হিসাবে না দেখে ‘প্রসেস’ হিসেবে দেখেন। ইসরায়েলের সাথে ফিলিস্তিনিদের সম্পর্কে তিনি সেটেলার উপনিবেশবাদের ফ্রেমওয়ার্কে বিচার করে বলেন, যে কোনো সেটেলার উপনিবেশবাদের একেবারে অন্তর্নিহিত উপাদান হচ্ছে জেনোসাইডমূলক নিয়ত ও কর্মকাণ্ড। ১৯৬৭ সাল থেকে ফিলিস্তিনে ইসরায়েল যা করছে সেটা আসলে সেটেলার-উপনিবেশ প্রকল্পই বাস্তবায়ন করছে – এমন ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে গাজার সাম্প্রতিক ঘটনাকে ব্যাখ্যা করা শুরু করেন। যেসকল সহিংসতার নজির শুরুতেই বলা হয়েছে সেগুলোকে তিনি জেনোসাইডের সংজ্ঞা মোতাবেকে তিনটি কর্মকাণ্ডে বিভক্ত করেন: ‘ক) গোষ্ঠীর সদস্যদের হত্যা করা; খ) গোষ্ঠীর সদস্যদের গুরুতর দৈহিক অথবা মানসিক ক্ষতি সাধন করা; গ) গোষ্ঠীর ওপর এমন জীবনাবস্থা ইচ্ছাকৃতভাবে চাপিয়ে দেয়া যা সম্পূর্ণ অথবা আংশিক শারিরীক বিনাশ/ধ্বংস ঘটাতে পারে’। তার মতে,

‘Gaza has been completely sacked. Israel’s relentless targeting of all means of basic survival has compromised the ability of Palestinians in Gaza to live on that land. This engineered collapse of life-sustaining infrastructure corresponds to the stated intentions to make Gaza “permanently impossible to live in” where “no human being can exist”.^[41]

ফ্রান্সেসকা আলবানিজ নিয়ত প্রমাণের জন্য মূলত তিনটি উপায়ের কথা বলেন। পুরো ঘটনার প্রেক্ষাপট (কন্টেক্সট) ও পরিস্থিতি, নৃশংসতার মাত্রা ও ধরন এবং রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনার উপস্থিতি। রাষ্ট্রের বিভিন্ন কর্তাব্যক্তি ও দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের বিবৃতি, বক্তৃতা ও সরকারি ঘোষণা ইত্যাদি নিয়ত প্রমাণের প্রত্যক্ষ এভিডেন্স। মনে রাখা দরকার, বিমানবিকীকরণ (ডিহিউম্যানাইজেশন) জেনোসাইড প্রক্রিয়ার অন্যতম নিয়ামক; যারা জেনোসাইডের ধাপ নিয়ে আলোচনা করে থাকেন, তারা একে গুরুত্বপূর্ণ ধাপ বলেও বিবেচনা করেন।^[42] এই ধরনের বিবৃতি ও বক্তৃতাতে বিমানবিকীকরণের নজির থাকা ‘নিয়ত’ এর উপস্থিতিকেই জানান দেয় এবং তা প্রায়শই প্রেক্ষাপট হিসেবেও কাজ করে থাকে। ফ্রান্সেসকা ইসরায়েল/ ফিলিস্তিনের ক্ষেত্রে নিয়ত প্রমাণের জন্য গত কিছুদিন যাবত ইসরায়েল রাষ্ট্রের প্রধানমন্ত্রী থেকে শুরু করে সমাজের বিবিধ স্তরের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের বক্তব্য, বিবৃতি ও মন্তব্যকে হাজির করেন। তার মতে,

‘The words of state authorities, including dehumanizing language, combined with acts, are considered a circumstantial basis from which intent can be inferred.’^[43]

৭ অক্টোবরের পর ইসরায়েলের তিনজন রাষ্ট্রীয় কর্তাব্যক্তির মন্তব্য পূর্বেও উল্লেখ করেছি। প্রেসিডেন্ট আইজ্যাক যেমন করে বলেছিলেন, পুরো ফিলিস্তিনিই ৭ অক্টোবরের জন্য দায়ী, ফলে তাদের ‘মেরুদণ্ড’ ভেঙ্গে দিতে হবে। প্রধানমন্ত্রী ফিলিস্তিনিদের ‘আমালেক’ ও ‘দানব’ বলে অভিহিত করেছিলেন। ইসরায়েলের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী ফিলিস্তিনিদের ‘মানব পশু’ বলেছেন। আইডিএফের মুখপাত্র দানিয়েল হাগারি বলেন, তাদের মূল লক্ষ্য হচ্ছে ‘সর্বোচ্চ ক্ষতিসাধন’ করা। কৃষি মন্ত্রী আভি ডিচার ইসরায়েলের কর্মকাণ্ডকে ‘গাজা নাকবা’ বলেছেন। আরেকজন মন্ত্রী গাজাতে ‘নিউক্লিয়ার বোমা’ দিয়ে আক্রমণের আহ্বান জানিয়েছিলেন। আরেকজন সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে লিখেছেন, “Bring down buildings!! Bomb without distinction!!…Flatten Gaza. Without mercy! This time, there is no room for mercy!”.[44] ৭ অক্টোবরের পর ইসরায়েলের সমাজের নানান স্তরের ব্যক্তিদের কাছ থেকে এমন অহরহ জেনোসাইডে উষ্কানিমূলক বক্তব্য শোনা যাচ্ছে। ধর্মীয় নেতা, সাংবাদিক, শিল্পী, রাজনৈতিক ধারাভাষ্য, রাজনীতিবিদ প্রায় সকল শ্রেণির লোক এতে আছেন।^[45] ফ্রান্সেসকা বলছেন, এই ধরনের সহিংস আহ্বান সরাসরি মাঠের সেনাদের প্রভাবিত করছে। কয়েক দশক যাবত ফিলিস্তিনিদের বিমানবিকীকরণের যে ডিসকোর্স গড়ে তোলা হয়েছে সেগুলো এই ধরনের বক্তব্য ও উষ্কানির ভিত্তি গড়ে দিয়েছে। ইসরায়েলের প্রধানমন্ত্রী ও প্রেসিডেন্ট বলেছিলেন, তারা ‘সকল সভ্য রাষ্ট্র ও জনগণ’ এর পক্ষ হয়ে লড়াই করছে। এই ধরনের বর্ণবাদী মন্তব্য ইসরায়েল/ফিলিস্তিনের ঔপনিবেশিক ক্ষমতাকাঠামোকে সামনে নিয়ে আসে। আমরা যারা দীর্ঘদিন ঔপনিবেশিক শাসনে ছিলাম, এই ধরনের মনোভাব আমাদের পরিচিত। ঔপনিবেশিক শাসকদের যে কোনো সহিংসতাই ‘বৈধ’ হয়ে উঠে কেননা তারা সেটা ‘অসভ্য’ ও ‘উনমানুষ’দের বিদ্রোহ ঠেকানো অথবা শিক্ষা দেওয়ার জন্য করে থাকেন। উল্লেখ্য, এই প্রতিবেদন প্রকাশের পর ফ্রান্সেসকা আলবানিজকে হুমকি দেওয়া হয় বলে তিনি সংবাদমাধ্যমে জানিয়েছিলে।^[46] 

ফিলিস্তিনে যে ইসরায়েল জেনোসাইড চালাচ্ছে তার আরেকটা শক্তিশালী ভাষ্য হচ্ছে ইন্টারন্যাশনাল কোর্ট অফ জাস্টিসে ইসরায়েলের বিরুদ্ধে দক্ষিণ আফ্রিকার দায়ের করা মামলা। দক্ষিণ আফ্রিকা ২০২৩ সালের ডিসেম্বরে আদালতে ইসরায়েলের বিরুদ্ধে অভিযোগ জানায় যে, ইসরায়েল জেনোসাইড কনভেনশনের ধারা লঙ্ঘন করছে, অর্থাৎ, জেনোসাইড সংঘটিত করছে। তারা ইসরায়েলের বিরুদ্ধে পাঁচটি অভিযোগ তুলে, যা তাদের ভাষ্যে, জেনোসাইডমূলক। এক, ফিলিস্তিনিদের হত্যা করা; দুই, শারীরিক ও মানসিক ক্ষতিসাধন; তিন, জোরপূর্বক বাস্তুচ্যুত এবং খাদ্য অবরোধ; চার, স্বাস্থ্য ব্যবস্থা ধ্বংস করা; পাঁচ, ফিলিস্তিনিদের জন্মদানে বাঁধা প্রদান।^[47] এর সবগুলোই জেনোসাইড কনভেনশনে উল্লিখিত অপরাধের মধ্যে পড়ে। এমনকি, চিকিৎসা সরঞ্জাম বা রোগীদের সরানোর ব্যাপারে কোনো ধরনের সহায়তা ব্যতীত ২৪ ঘন্টার মধ্যে হাসপাতাল খালি করার আদেশটাই ‘জেনোসাইডাল’ বলে উল্লেখ করা হয়েছে।^[48]

তারা তিনটি তরিকায় আদালতের সামনে নিয়ত (ইন্টেন্ট) প্রমাণ করার চেষ্টা করেন। প্রথমত বলা হয়, ইসরায়েলের সিস্টেমেটিক সামরিক আক্রমণের কায়দা থেকেই জেনোসাইডের নিয়ত বোঝা যায়। গাজার জনসংখ্যাকে উচ্ছেদ করা, এমন জায়গায় নিয়ে যাওয়া যেখানে তাদেরকে হত্যা করা যায় এবং ইচ্ছাকৃতভাবে এমন এক পরিস্থিতি তৈয়ার করা যা তাদেরকে ‘ধীর মৃত্যুর দিকে ধাবিত করে’।^[49] দ্বিতীয়ত বলা হয়েছে যে, আক্রমণের কিছু স্পষ্ট প্যাটার্ন আছে। ৭ অক্টোবর থেকে গাজার প্রায় ১% ফিলিস্তিনি জনসংখ্যাকে হত্যা করা এবং প্রতি ৪০ জনে ১ জনকে আহত করা : ‘এই দুটি উপাদানই গাজার ফিলিস্তিনি জনসংখ্যার পুরো বা  আংশিক ধ্বংসের ইসরায়েলের জেনোসাইডের নিয়ত প্রমাণ করতে সক্ষম।’^[50] তৃতীয়ত নিয়ত প্রমাণ করার জন্য ইসরায়েলের রাজনৈতিক নেতা, সামরিক কমান্ডার এবং দায়িত্বরত কর্তৃপক্ষের বিবৃতি ও বক্তৃতা হাজির করা হয়েছে, যেখানে খুবই স্পষ্টভাবে ফিলিস্তিনিদের হত্যা  ও ধ্বংস করার কথা ঘোষিত হয়েছে। অসংখ্য নজির উপস্থাপনের মাধ্যমে এই তৃতীয় পয়েন্টটি বিশদ আকারে হাজির করা হয়েছে আদালতের সামনে।^[51] দুই পক্ষের শোনানির পর আদালত ইসরায়েলের সামরিক আগ্রাসনকে স্পষ্টত ‘জেনোসাইড’ না বললেও এদ্দুর পর্যন্ত বলেছে যে, ইসরায়েলের সামরিক ক্যাম্পেইন জেনোসাইডাল হয়ে থাকতে পারে এবং গাজার ফিলিস্তিনিদের জেনোসাইডের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য ‘তাৎক্ষণিক ও কার্যকর পদক্ষেপ’ গ্রহণের আদেশ দিয়েছে। যদিও এক মাস পরে এমনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল জানিয়েছিল, ইসরায়েল ন্যূনতম কোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করেনি।^[52]

এই দুটো ক্ষেত্রেই আমরা দেখতে পাচ্ছি, গাজাতে ইসরায়েল যে সামরিক আগ্রাসন চালাচ্ছে তাকে জেনোসাইড কনভেনশনের ধারা অনুযায়ীই ‘জেনোসাইড’ বলে প্রমাণ করা সম্ভব হচ্ছে, এবং করাও হচ্ছে। ইসরায়েল যে ধ্বংসযজ্ঞ চালাচ্ছে, তার প্রায় সবগুলোই কনভেনশনে প্রদত্ত ‘acts’ এর আওতাতেই পড়ছে, এই বিষয়ে কারো কোনো সন্দেহ নেই। এই নিশ্চিহ্নকরণ খোদ ইসরায়েলও অস্বীকার করে নাই। এবং যারা ইসরায়েলের আগ্রাসনকে জেনোসাইড বলতে নিমরাজি তারাও অস্বীকার করেননি। বরঞ্চ তাদের যুক্তি হচ্ছে, এই নিশ্চিহ্নকরণ ‘জেনোসাইড’ নয়। অন্যদিকে এইসকল ধ্বংসযজ্ঞ যে ‘নিয়ত’ এর কারণে ‘জেনোসাইড’ বর্গে অন্তর্ভূক্ত হয়ে পড়ে সেটাও উপর্যুক্ত দুটো প্রতিবেদনে/ক্ষেত্রে বিস্তারিত ভাবে তুলে ধরা হয়েছে। এই কঠিন অংশ, অর্থাৎ নিয়তের প্রমাণ করা হয়েছে আগ্রাসণের প্রবণতা বা প্যাটার্ন এবং ইসরায়েলের দায়িত্বশীল কর্তাব্যক্তিদের বক্তব্য ও বিবৃতি ব্যবহার করে।

‘আত্মরক্ষা’র অজুহাত     

তাহলে প্রশ্ন হচ্ছে, ইসরায়েল প্রধানত কি যুক্তি দিচ্ছে, বা কোন যুক্তিতে রেহাই পায়? অথবা যে সকল গবেষকগণ ইসরায়েলের সামরিক আগ্রাসনকে জেনোসাইড বলতে নিমরাজি তাদের যুক্তিটাই বা কী? তারাও একইভাবে এই কনভেনশনের ওপর ভর করেই কথা বলেন। ৭ অক্টোবর পরবর্তী ইসরায়েলি আগ্রাসনকে ‘সেলফ ডিফেন্স’ বা ‘আত্মরক্ষা’-মূলক বলে জায়েজ করার কোশেষ করেন। অর্থাৎ, হামাসের হামলা ছিল ‘আক্রমণ’, এবং তাদের হামলা সে আক্রমণের ‘আত্মরক্ষা’। পাশাপাশি বলা হয়, জেনোসাইড কনভেনশন সর্বাধিক ব্যতিক্রমী জঘন্য একটি অপরাধকে মোকাবিলা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল; বেসামরিক জনসংখ্যার ওপর তীব্র শত্রুতার নৃশংস প্রভাব মোকাবিলার জন্য তৈরি করা হয়নি।[53] একইভাবে এই দলের গবেষকগণ যা বলেন তা স্পষ্টত ফুটে উঠেছে ইভা ইলুজের মন্তব্যে। ইলুজের যুক্তি অনুযায়ী, শত্রু যদি আন্তর্জাতিক সীমানা ও আইন লঙ্ঘন করে, তাহলে সে শত্রুর বিরুদ্ধে সামরিক জবাব দেওয়া বৈধ। সেই জবাব যদি নৃশংসও হয়, তবু তা জেনোসাইড নয়। যুদ্ধাপরাধ হতে পারে, কিন্তু জেনোসাইড নয়।    

আমরা এইবার এই যুক্তিগুলোকে একটু পরীক্ষা করে দেখবো, কীভাবে একই আন্তর্জাতিক আইনের ভিন্ন তাফসিরের মাধ্যমেই ইসরায়েল তার কাজকে জায়েজ করতে পারে।  আমি দুটো অবস্থান থেকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবো। প্রথমত, জেনোসাইড কনভেনশনের প্রেক্ষাপট যে হলোকাস্টে অভিজ্ঞতা সেটা আমরা পূর্বেই উল্লেখ করেছি। হলোকাস্টের অভিজ্ঞতার পর রাষ্ট্রসমূহ নানাবিধ দরকষাকষির পর জেনোসাইডের সংজ্ঞা নির্ধারন করেছিল এবং পুরো বাহাসের মধ্যেই রাষ্ট্রসমূহের ঔপনিবেশিক অভিজ্ঞতা যেমন কার্যকর ছিল, তেমনি হলোকাস্টকে ‘ইউনিক’ ঘটনা হিসেবেই দেখা হয়েছিল। প্রেক্ষাপটে ‘হলোকাস্ট’ এবং রাষ্ট্রসমূহের ঔপনিবেশিক অভিজ্ঞতা কার্যকর থাকার কারণে কয়েকটি জটিলতা দেখা দেয়। হলোকাস্টের অভিজ্ঞতা আইনকে এমনভাবে গড়ে দেয় যে, এই আইনী সংজ্ঞায় হলোকাস্ট যতটা নিখুঁত ও সহজভাবে এটে যায়, পরবর্তী ঘটনাগুলো তত সহজভাবে আটে না। নাজিদের বর্বরতার ডিসকোর্স ‘ভালো বনাম মন্দ’ এর সরল চিত্র জেনোসাইড কনভেনশনের প্রণয়নের বেলাতে কার্যকর ছিল, পরবর্তী কোনো ঘটনাতে, বিশেষত উপনিবেশিত্তোর কোনো রাষ্ট্রের আখ্যান এতো সরল ছিল না। কোনো সহিংস ঘটনাতেই ‘ভালো বনাম মন্দ’ এর কোনো সরল চিত্র থাকে না। ফলে, হলোকাস্ট হয়ে উঠে ‘ইউনিক’ এক আখ্যান। ইসরায়েলকে হলোকস্টের ‘লজিকাল কনসিকোয়েন্স’ মনে করা হয়, ফলে যারা হলোকস্টের ভিক্টিম, তারা নিজেরা জেনোসাইড করতে পারে না, এমন একটা বয়ান আন্তর্জান্তিক মহলে অলিখিতভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়।[54] এখানে ধরেই নেওয়া হয় যে, ইসরায়েল জেনোসাইড করতে পারে না। ৭ অক্টোবরে হামাসের হামলার পর বিবৃতিগুলোতে বারেবারে হলোকাস্টের স্মৃতি ‘উস্কে’ দিলেও, পরবর্তী ইসরায়েলি আরও নৃশংস হামলার বিষয়ে নিরবতা পালন করা হয়। পাশাপাশি জনপরিসরের আলাপে জেনোসাইড, যুদ্ধাপরাধ, মানবতাবিরোধী অপরাধ সমূহে একধরনের হায়ার্কি তৈরি হয়। জেনোসাইড যেন এমন ঘটনা যা ‘অপরাধেরও অপরাধ’, এটা এমনই এক ব্যতিক্রম ঘটনা যা ‘মানবসমাজের চেতনাকে নাড়া দেয়’। এই ধরনের ‘প্রবলেমেটিক’ বাৎচিত জেনোসাইডকে দিনশেষে এমন এক ফেনোমেনন হিসেবে হাজির করে যা কেবল হলোকাস্টের সাথেই তুলনীয়। বাকি সকল সহিংস ঘটনা আসলে হলোকাস্টের অভিজ্ঞতার আলোকেই বিচার করা হয়ে থাকে। অর্থাৎ, ঘটনাকে কাটছাট করে আইনের জন্য যুতসই করে তুলতে হয়। ফলে, হলোকাস্ট পরবর্তী অধিকাংশ সহিংস ঘটনার ‘জেনোসাইড’ নামকরণ নিয়ে বিস্তর তর্ক-বিতর্ক দেখা যায়। ঔপনিবেশিক শাসনকাঠামোর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ এবং বি্দ্রোহ দমনে রাষ্ট্রীয় সহিংসতা – খুব চেনা ছকের সহিংসতার ক্ষেত্রে যেহেতু ‘ভালো বনাম মন্দ’ এর সরল চিত্রের স্থলে জটিল পরিস্থিতি থাকে সেহেতু এগুলোকে জেনোসাইড হিসেবে স্বীকার করা নিয়ে প্রচুর রাজনীতি চালু থাকে।

দ্বিতীয়ত, যখন রাষ্ট্রগুলো যখন ১৯৪৮ সালে জেনোসাইড কনভেনশনে দরকষাকষি করছে তখন ‘জেনোসাইড’ এর জন্য খুব উচু মানদণ্ড ঠিক করে দেয়। সেই মানদণ্ডের প্রধান জায়গা হচ্ছে ‘জেনোসাইডাল ইনটেনশন’কে ‘মিলিটারি ইনটেনশন’ বা সামরিক জরুরত থেকে আলাদা করে ফেলা। মিলিটারি ইন্টেনশন হচ্ছে সামরিক শত্রুকে পরাজিত করা এবং জেনোসাইডাল ইন্টেনশন হচ্ছে একটা গোষ্ঠীকে ধ্বংস করা। আরেকটু ব্যাখ্যা করা যাক এই পয়েন্টটা। ইসরায়েলের আইনজীবী ও তাদের পক্ষের গবেষকগণ যে যুক্তি তুলে ধরছেন সেখানে প্রধানত দুটো বিষয় আছে, ‘আত্মরক্ষা’ এবং ‘সামরিক জরুরত’ বা মিলিটারি নেসেসিটি।

এই ‘আত্মরক্ষা’ ও ‘সামরিক জরুরত’ একে অপরের সাথে জড়িত ও সম্পর্কিত বিষয়। ধরেন, উপনিবেশিত জনগোষ্ঠী বিদ্রোহ করলো, ঔপনিবেশিক শক্তি সেই বিদ্রোহ দমন করবে ‘আত্মরক্ষা’র নামে এবং তাতে ‘সামরিক জবাব’ যেন এক জরুরি অনুষঙ্গ। জেনোসাইড গুরুতর অপরাধ, কিন্তু যখন কোনো বিদ্রোহী গোষ্ঠির কারণে (এখানে হামাস) আপনার ‘নিরাপত্তা’  প্রশ্নের সম্মুখীন তখন সেটা হয়ে যায় নিরাপত্তা-ইস্যু, অর্থাৎ, ‘সামরিক জরুরত’। এখন যদি কোনো ‘বিদ্রোহে’ দশজন মারা যান, এবং সেই ‘বিদ্রোহ দমনে’ যদি একহাজার জনও মারা যান, তবু সে দমনে আর ‘জেনোসাইডাল ইনটেনশন’ থাকে না, সেটা হয়ে যায় ‘মিলিটারি ইনটেনশন’। আমাদের মনে রাখা দরকার,  বেসামরিক জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে গণহারে রাষ্ট্রীয় সহিংসতা আন্তর্জাতিক ব্যবস্থার আচানক জিনিস নয়, বরঞ্চ রাষ্ট্রীয় কায়কারবার (স্টেটহুড) একেবারে গোড়ার বিষয়। ‘আত্মরক্ষা’ বা সেলফ ডিফেন্সের সহজাত অধিকার পশ্চিমা রাষ্ট্রের মৌলিক ভিত্তি-স্বরূপ। সেই ষোড়শ শতক থেকে যখনই ভূমিপত্র বা আদিবাসীরা নিজেদের জান ও জমির রক্ষার্থে বিদ্রোহ করেছে, তখন সেটেলাররা সেই বিদ্রোহ দমনে গণহারে বেসামরিক লোকদের বিরুদ্ধে সহিংসতা চালিয়েছে ‘আত্মরক্ষা’র অজুহাতে। জঙ্গলের অধিবাসীরা ছিল ‘সন্ত্রাসী’, ‘আক্রমণকারী’; সেটেলাররা ছিল তাদের উদ্ধারকর্তা। উপনিবেশিত অঞ্চলের বাসিন্দাদের খুন করা ছিল ‘মহৎ’ উদ্দেশ্যের তরে বলি দেওয়া। সেই মহৎ উদ্দেশ্য নির্ধারণ ও ধর্মসম্মত করা হয়েছিল সেটেলারদের সভ্যতাকেন্দ্রিক ও বর্ণকেন্দ্রিক হায়ার্কি দ্বারা। ‘অসভ্য’দের ‘সভ্য’ বানানোর দায় এসে পড়েছিল উপনিবেশিকদের হাতে, ফলে এর বিরুদ্ধে যে কোনো ধরনের বিদ্রোহ ছিল ‘অবৈধ’ ও ‘সন্ত্রাসমূলক’। বিদ্রোহ দমনে যে কোনো সহিংস পদক্ষেপ ছিল ‘মহৎ’ এবং ‘আত্মরক্ষা’মূলক। ঔপনিবেশিক এই মতাদর্শের সাম্প্রতিক রূপ ধরা পড়ে ‘অগণতান্ত্রিক’ আরব দুনিয়াতে ‘গণতন্ত্র’ নিয়ে আসার প্রকল্পে এবং ইসরায়েলই হচ্ছে মধ্যপ্রাচ্যের একমাত্র ‘গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র’ দাবির মধ্যে। ফলে, ‘মধ্যপ্রাচ্যের একমাত্র গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র’ ইসরায়েলের বিরুদ্ধে যে কোনো আক্রমণই আদতে ‘সভ্যতা’র বিরুদ্ধে আক্রমণ; তা দমনে ইসরায়েলের যে কোনো সহিংসতা, এমনকি সেটা গণহত্যা হলেও, ‘মহৎ’ উদ্দেশ্যেই হয়ে থাকে। ইসরায়েলকে মধ্যপ্রাচ্যের একমাত্র ‘গণতান্ত্রিক’ রাষ্ট্র হিসেবে দাবির মধ্যে আদতে ঔপনিবেশিক কায়দায় ইসরায়েল চালিত জেনোসাইড/সহিংসতার বৈধতা উৎপাদনের বীজ লুকিয়ে থাকে।[55]

সম্প্রতি জেনোসাইড, আত্মরক্ষা, সামরিক জরুরত এসব ইস্যুর সবচেয়ে কার্যকর ও প্রভাববিস্তারকারী তত্তায়ন করেছেন ডার্ক মোজেস। মোজেস ‘চিরস্থায়ী নিরাপত্তা’ (পারমানেন্ট সিকিউরিটি) ধারনা দিয়ে আধুনিক রাষ্ট্রসমূহের জেনোসাইডমূলক সহিংসতাকে ব্যাখ্যা করেন।[56] রাষ্ট্রগুলো কেবল তাৎক্ষণিক নিরাপত্তার কথাই বলে না, সে ‘আত্মরক্ষা’র নামে বরঞ্চ আশু বা সংঘটিত হতে পারে এমন হুমকিকেও চিরতরে বিনাশ করতে চায়। তার ভাষায়, এটি চূড়ান্ত নিরাপত্তার এক ইউটোপিয়ান ধারণা। এটা কায়েম করা সম্ভব হয় যাবতীয় আন্তর্জাতিক আইনকে লঙ্ঘন করার মাধ্যমে, কারণ এই যুক্তি দিয়ে হরেদরে বেসামরিক জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে হামলা চালানো সম্ভবপর হয়ে উঠে। এই অজুহাতে জেনোসাইডের অভিযোগকে পাশ কাটিয়েই পুরো একটা শহরের ওপর বোমাবর্ষণ করা সম্ভব! হামাস যেন ভবিষ্যতে আর কখনো হুমকি না হয়ে উঠে সেহেতু গাজার পুরো জনগোষ্ঠীকে ‘উচ্ছেদ’ বা ‘ধ্বংস’ বা ‘বসবাস অযোগ্য’ করে তুলতে হবে – ইসরায়েলের কর্তাব্যক্তিরা শুরু থেকে এই ‘চিরস্থায়ী নিরাপত্তা’র কথাই বলে আসছেন।

‘চিরস্থায়ী নিরাপত্তা’র যুক্তিতে আত্মরক্ষার অজুহাতে জেনোসাইডের নিয়ত হয়ে যায় সামরিক জরুরত। ১৯৪৮ সালে জেনোসাইড কনভেনশনে রাষ্ট্রসমূহের দরকষাকষিতে জেনোসাইড ও সামরিক ‘নিয়ত’ এর মধ্যকার ফারাক ঘটানোর ফলাফল হলো, রাষ্ট্রগুলো খুব সহজেই জেনোসাইডের অভিযোগকে পাশ কাটিয়ে এই ধরনের কর্মকাণ্ড চালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। বিদ্রোহ দমনে রাষ্ট্রগুলোর ‘কৌশলগত’ কারণসমূহ জেনোসাইডের আওতার বাইরে চলে যায়। তারা সামরিক যুক্তিতে ‘শত্রু’ দমন করে। এখানে যেমন ইসরায়েল করছে, এবং পার পেয়ে যাচ্ছে। জেনোসাইড কনভেনশনের এই সীমাবদ্ধতা বিষয়ে সম্প্রতি ডার্ক মোসেস এক সাক্ষাৎকারে বলেছেন,

“The aim of the [U.N.] delegates — and they said this, if you read the transcripts of 1948 — in creating this very high threshold of exceptional violence is precisely so states can engage in the kind of warfare that Russia is engaging in, that Israel is engaging in and that America engaged in in Korea in the early 1950s, where they killed 2 million North Koreans and later killed millions with bombing and Agent Orange in Vietnam — and not be prosecuted for genocide.”^[57]

ফলে জেনোসাইড কনভেনশন, তার ভাষায়, ভুক্তভোগীদের পরিপ্রেক্ষিত তুলে ধরতে ব্যর্থ হয়। যে রাষ্ট্রগুলো চিরস্থায়ী নিরাপত্তা খুঁজে বা এই যুক্তি হাজির করে তাদেরকে জেনোসাইডের অভিযোগ থেকে রক্ষা করে এই কনভেনশন।^[58] এমনকি একইভাবে যুদ্ধের কৌশল হিসেবে অনাহারকে ব্যবহার করা আন্তর্জাতিক মানবিক আইনের পরিপন্থী হলেও, ‘নিয়ত’ প্রশ্নে ইসরায়েল সেখান থেকে রেহাই পেতে সচেষ্ট। এই ক্ষেত্রেও এটাকে ফিলিস্তিনিদের ধ্বংস করার ‘নিয়ত’ না বলে তারা ব্যাখ্যা করছে ‘সামরিক শত্রুকে পরাজিত করার কৌশল’ হিসেবে।^[59]

শেষকথা : ‘অন্তহীন’ সহিংসতার করুণ পরিস্থিতি 

এই প্রবন্ধে ফিলিস্তিনিদের ওপর ইসরায়েল ৭ অক্টোবরের যে সহিংস কর্মকাণ্ড চালাচ্ছে, তাকে ‘জেনোসাইড’ বলা যায় কিনা, তা নিয়ে জেনোসাইড অধ্যয়ন নামক বিদ্যায়তনিক বিভাগে যে ধরনের বাহাস শুরু হয়েছে সেদিকে আলোকপাত করা হয়েছে। বিদ্যমান পরিস্থিতির বিবরণ যেমন দেওয়া হয়েছে, তেমনি সাম্প্রতিক আলাপগুলো তুলে ধরা হয়েছে। আমাদের প্রধান উদ্দেশ্য ছিল জেনোসাইড কনভেনশনে প্রদত্ত ‘জেনোসাইড’ নামক ধারনার জটিলতা তুলে ধরা। অন্যভাষায় বললে, ‘জেনোসাইড’ প্রচলিত সংজ্ঞা দ্বারা যেমন ইসরায়েলের বিরুদ্ধে জেনোসাইডের অভিযোগ তোলা যায়, তেমনি একইভাবে একই সংজ্ঞা ও কনভেনশন ব্যবহার করে ইসরায়েল পার পেয়ে যেতে পারে। ভূত খোদ জাতিসংঘের জেনোসাইড কনভেনশনের ভেতরেই লুকিয়ে আছে: আত্মরক্ষা ও সামরিক জরুরতের অজুহাতে শক্তিশালী রাষ্ট্রসমূহ জেনোসাইডমূলক কর্মকাণ্ড চালিয়ে যেতে সক্ষম হয়।

আন্তর্জাতিক আদালতে ইসরায়েলের বিরুদ্ধে যে মামলা দায়ের করা হয়েছে, সেটাও গুরুত্বপূর্ণ। ইসরায়েলের হামলা এখনো চলমান। জেনোসাইডের মামলাও চলমান। অন্যদিকে ‘স্টপ জেনোসাইড’ শ্লোগানে বিশ্ব-নাগরিদের প্রতিবাদ ও প্রতিরোধ চলমান। যে সহিংসতাকে আইনি ও বিদ্যায়তনিক ভাষায় ‘জেনোসাইড’ বলা হবে কিনা বলে বিস্তর আলাপ চলছে, সেটাকে জনমত ‘জেনোসাইড’ বলেই সাব্যস্থ করে ফেলছে। দুনিয়াজুড়ে জেনোসাইডের অভিযোগে এই যে প্রতিবাদী আন্দোলন চলছে সেটাকে আসলে যুদ্ধাপরাধ ও মানবতাবিরোধী অপরাধের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানাতে আন্তর্জাতিক আইনের ব্যর্থতার আলামত হিসেবেই পাঠ করা যেতে পারে অনেকেই মন্তব্য করেছেন।

অন্যদিকে ফিলিস্তিনিদের মতো যারা নিজভূমে পরাধীন অবস্থায় দিনযাপন করছেন তারা এক অন্তহীন ও দূরূহ অবস্থানে পড়েছেন। দিনের পর দিন তারা সহিংসতার শিকার হচ্ছেন। ধীরলয়ে তাদেরকে নিশ্চিহ্ন করা হচ্ছে। কিন্তু তারা প্রতিরোধ করতে গেলে, সেটাকে যেমন ‘আইনি’ ডিসকোর্সে ধরা যায়, তেমনি রাষ্ট্র আরো কয়েকগুণ বেশি সহিংসতা চালায়। তাদের ওপর চলতে থাকা সহিংসতাকে বাদবাকি সবাই মেনে নেয় নানামুখী চুক্তি ও শান্তির নামে। কিন্তু তাদের প্রতিরোধকে সর্বদা দেখা হতে থাকে রাষ্ট্রীয় সহিংসতার ‘উষ্কানি’ হিসেবে। যেমন, সাম্প্রতিক বাৎচিতে ফিলিস্তিনিদের প্রতিরোধ বা হামাসের সহিংসতাকে প্রায় সবাই ‘উষ্কানি’ হিসেবেই বিবেচনা করছেন। উপনিবেশিত জনগোষ্ঠী দশকের পর দশক সিস্টেমেটিক সহিংসতা, ধ্বংসযজ্ঞ, বাস্তুচ্যুতির শিকার হলেও তাদের কাছ থেকে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় ‘অহিংস’ আচরণই আশা করেন। এ এক করুণ বাস্তবতা! আবদাল জাওয়াদ ওমর যথার্থভাবেই এই পরিস্থিতি তুলে ধরেছেন,

‘There is violence in this insistence on nonviolence by the international community because it is effectively an invitation for Palestinians to lie down and die.’^[60]

---

[1]   Jean-Paul Sartre, ‘On Genocide’, New Left Review, I/48, March/April 1968

[2] ‘If There Is Hell on Earth, It Is North of Gaza: UN Spokesman.’ Anadolu Agency, 10 Nov. 2023, https://www.aa.com.tr/en/middle-east/if-there-is-hell-on-earth-it-is-north-of-gaza-un-spokesman/3049812

[3] বাংলা একাডেমি অভিধানে Genocide এর পরিভাষা হিসেবে ‘গণহত্যা’ শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। আমাদের প্রায় সকল আলাপ-আলোচনাতে জেনোসাইডের পরিভাষা হিসেবেগণহত্যা ব্যবহার করা হয়েছে  কিন্তু এই প্রবন্ধে গণহত্যা না বলে জেনোসাইড বলার দুটো প্রধান কারণ আছে। প্রথমত ‘জেনোসাইড’ শব্দ দিয়ে যে একটা প্রক্রিয়াকে বোঝানো হয়ে থাকে, অর্থাৎ নির্ধারিত একটা গোষ্ঠীকে আংশিক বা পুরোপুরি ধ্বংস করার নিয়তে পরিকল্পিতভাবে কিছু নির্দিষ্ট অপরাধমূলক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করা, আন্তর্জাতিক আইনের যেটাকে অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, সেই গোটা প্রক্রিয়াটা গণহত্যা শব্দের মধ্যে আটে না। ‘গণহত্যা’র অর্থ সেদিক থেকে ইংরেজি শব্দ ‘ম্যাসাকারে’র নিকটবর্তী। কেননা, ‘জেনোসাইড’ প্রক্রিয়াতে কেবল ‘হত্যা’ই জড়িত নয়, হত্যা বা নিধনের বাইরেও আরো বহু বিষয় জড়িত রয়েছে। জেনোসাইড ও গণহত্যা দুই শব্দের ব্যবহারগত ফারাক নিয়ে বাংলাদেশে লেখালেখিও হয়েছে। যেকোনো রাষ্ট্রীয় সহিংসতা যা একের অধিক প্রাণহানি ঘটিয়ে থাকে তাকে ‘গণহত্যা’ বলার প্রবণতা এখানে রয়েছে। এই অবস্থান থেকে স্পষ্টত দূরত্ব তৈরি করার জন্য প্রবন্ধে ‘জেনোসাইড’ ব্যবহার করা হবে। বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন : সহুল আহমদ, ‘জেনোসাইড : ‘নামহীন অপরাধ’-এর সংজ্ঞায়ন, রাষ্ট্রের ধরন ও উপনিবেশবাদ’, তত্ত্বতালাশ, সংখ্যা ৫, ২০২২

^[4] Winton, Richard, et al. ‘A Staggering Two Weeks at UCLA: Protest, Violence, Division Marks ‘Dark Chapter’.’ Los Angeles Times, 7 May 2024

^[5] Jonathan Yerushalmy and Peter Beaumont, ‘Thousands rally across Israel calling for Netanyahu to accept ceasefire deal;, The Guardian, 7 May 2024

[6] অপরাধ আইনে intent (নিয়ত) ও motive (উদ্দেশ্যে) এর মধ্যে পার্থক্য আছে। দীর্ঘ হলেও এ স্থলে গ্রেগরি এইচ স্ট্যান্টনকে উদ্ধৃত করি: “Criminal law distinguishes intent from motive. A murderer may have many motives – gaining property or eliminating a rival for power. But his intent is determined by the purpose of his act: Did he purposely kill the victim? Genocidal intent is determined by the specific purpose of the act: Did the killer purposely kill the victim as part of a plan to destroy a national, ethnic, racial, or religious group, at least in part? The motive of the killer to take the victim’s property or to politically dominate the victim’s group does not remove genocidal intent if the victim is chosen because of his ethnic, national, racial, or religious group.” Gregory H Stanton, ‘The 8 Stages of Genocide’, Genocide Watch, 1996। বাংলায় intent এর পরিভাষা হিসেবে ‘উদ্দেশ্য’ (আহম্মেদ শরীফ, মুক্তিযুদ্ধে গণহত্যার প্রকৃতি ও স্বরূপ : ১৯৭১, গণহত্যা-নির্যাতন ও মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক গবেষণা কেন্দ্র, ২০২০, পৃ. ২৩), ‘অভিপ্রায়’ (আবুল ফজল হক, আন্তর্জাতিক আইনের মূল দলিল, বাংলা একাডেমি, ১৯৭৭, পৃ. ৩৭৭), ‘নিয়ত’ (সহুল আহমদ, ‘বাংলাদেশ জেনোসাইড ১৯৭১ : নির্ধারিত গোষ্ঠী এবং নিয়ত [ইনটেনশন] এর পুনর্পাঠ’, গণহত্যা ও মুক্তিযুদ্ধ ২, জুলাই ২০২১) ব্যবহার করা হয়েছে। ১৯৭১ সালের ১১ এপ্রিল দৈনিক আনন্দবাজার পত্রিকা এর ‘বাংলাদেশে গণহত্যা বিশ্ব-বিবেক নিদ্রামগ্ন’ শীর্ষক উপ-সম্পাদকীয়তে এর বাংলা হিসেবে ‘মতলব’ এর ব্যবহার দেখা যায়। (মুনতাসীর মামুন, গণমাধ্যমে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ ৭ম খণ্ড, অনন্যা, ২০০৮, পৃ. ১৪১)। ‘উদ্দেশ্য’ অর্থগত দিক থেকে ইন্টেন্ট এর চাইতে মোটিভ এর নিকটবর্তী। আমি আমার বিভিন্ন লেখাতে নিয়ত ব্যবহার করেছি। নিয়ত শব্দটি আমাদের অঞ্চলে বেশ প্রচলিত। তোমার নিয়ত খারাপ, তোমার নিয়ত ভালো, নামাজের নিয়ত করা- ইত্যকার অভিব্যক্তি আমরা প্রত্যহ ব্যবহার করি।    

^[7] Shmuel Lederman, “Gaza as a Laboratory 2.0.” Journal of Genocide Research, (2024), 1–6. doi:10.1080/14623528.2024.2309706.

^[8] Norwegian Refugee Council, ‘Gaza: The World’s Largest Open-Air Prison,’ 26 April 2018

^[9] Mariam Barghouti, ‘On October 7, Gaza broke out of prison’, Al Jazeera, 14 Oct 2023

^[10] ‘Defense minister announces ‘complete siege’ of Gaza: No power, food or fuel’, The Times of Israel, 9 October 2023

^[11] “It is an entire nation out there that is responsible. It’s not true this rhetoric about civilians not aware, not involved. It’s absolutely not true. They could have risen up, they could have fought against that evil regime which took over Gaza in a coup ‘d état. But we are at war, we are defending our homes, we are protecting our homes, that’s the truth and when a nation protects it’s home it fights and we will fight until we break their back bone.”  ‘Israeli president Isaac Herzog says Gazans could have risen up to fight ‘evil’ Hamas’, ITV News, 13 October 2023

^[12]  বাইবেলীয় সেই নির্দেশ হচ্ছে : Now go and smite Amalek, and utterly destroy all that they have, and spare them not; but slay both man and woman, infant and suckling, ox and sheep, camel and ass’. জায়নবাদী মতে, যে ব্যক্তি ইসরায়লে রাষ্ট্রের বিরোধিতা করবে তাকেই আমালেক বলে চিহ্নিত করা হবে, তাকে হত্যা করাও ধর্মীয়ভাবে বৈধ। ফিলিস্তিনিদের ‘আমালেক’ বলে ঘোষণা আগেও দেওয়া হয়েছিল। ২০০৪ সালে ইসরায়েলের ল্যান্ড অথরিটির প্রধান বেনজি লিবারম্যান প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিলেন, ফিলিস্তিনিরা বাইবেলে ঘোষিত সেই আমালেক। বিস্তারিত : আহমেদ দীন রুমি, ‘‘‌ইহুদিদের ‌শত্রু’ আমালেক ‌কারা?’, বণিক বার্তা, নভেম্বর ২৭, ২০২৩

^[13] “We’re facing monsters, monsters who murdered children in front of their parents and parents in front of their children, who raped and beheaded women, who burned babies alive, who took babies hostages… This is a battle, not only of Israel against these barbarians, it’s a battle of civilization against barbarism. And I know in this that we have your support.” Ministry of Foreign Affairs. ‘Christmas Message from PM Netanyahu.’ 24 Dec. 2023, https://www.gov.il/en/pages/christmas-message-from-pm-netanyahu-24-dec-2023

^[14] United Nations Türkiye, ‘Gaza: Number of Children Killed Higher than from Four Years of World Conflict,’ 14 March 2024.

^[15] UNICEF, ‘Gaza Has Become a Graveyard for Thousands of Children,’ 31 Oct 2023, Geneva

^[16] ‘Onslaught of Violence Against Women and Children in Gaza Unacceptable: UN Experts.’ United Nations Human Rights Office, 6 May 2024, https://www.ohchr.org/en/press-releases/onslaught-violence-against-women-and-children-gaza-unacceptable-un-experts  

^[17] ‘There were a limited number of local surgeons available. We were told that many had been killed or arrested, their whereabouts or even their existence unknown. Others were trapped in occupied areas in the north or nearby places where it was too risky to travel to the hospital. There was only one local plastic surgeon left and he covered the hospital 24/7. His home had been destroyed, so he lived in the hospital, and was able to stuff all of his personal possessions into two small hand bags. This narrative became all too common among the remaining staff at the hospital. This surgeon was lucky, because his wife and daughter were still alive, although almost everyone else working in the hospital was mourning the loss of their loved on….As an American, I think of our tax dollars paying for the weapons that likely injured my patients there. Already driven from their homes, these people have nowhere else to turn.’

Irfan Galaria, ‘I’m an American doctor who went to Gaza. What I saw wasn’t war — it was annihilation’, Los Angeles Times, Feb. 16, 2024

^[18] UN rights chief ‘horrified’ by reports of mass graves at two Gaza hospitals, The Guardian,  23 Apr 2024; Mass graves in Gaza: what do we know?, Reuters, 26 April2024

[19] @WHO has managed to get in touch with health professionals at the Al-Shifa hospital in #Gaza. The situation is dire and perilous.  It’s been 3 days without electricity, without water and with very poor internet which has severely impacted our ability to provide essential care. The constant gunfire and bombings in the area have exacerbated the already critical circumstances. Tragically, the number of patient fatalities has increased significantly. Regrettably, the hospital is not functioning as a hospital anymore. The world cannot stand silent while hospitals, which should be safe havens, are transformed into scenes of death, devastation, and despair. Ceasefire. NOW. Nov 13, 2023 (https://x.com/DrTedros/status/1723795481401217509)

^[20] ‘Israel: Starvation Used as Weapon of War in Gaza.’ Human Rights Watch, 18 Dec 2023

^[21] Jeremy Bowen, Gaza starvation could amount to war crime, UN human rights chief tells BBC, BBC, 28 March 2024

^[22] Sana Noor Haq and Rosa Rahimi, ‘‘We are dying slowly:’ Palestinians are eating grass and drinking polluted water as famine looms across Gaza’, CNN, February 1, 2024

^[23] UN Human Rights Office Strongly Deplores Killing of at Least 112 Palestinians During Food Aid Distribution in Gaza City.” ReliefWeb, 1 Mar. 2024, https://reliefweb.int/report/occupied-palestinian-territory/un-human-rights-office-opt-un-human-rights-office-strongly-deplores-killing-least-112-palestinians-during-food-aid-distribution-gaza-city-enar) 

^[24]Omar Shahabudin McDoom, “Expert Commentary, the Israeli-Palestinian Conflict, and the Question of Genocide: Prosemitic Bias within a Scholarly Community?” Journal of Genocide Research, (2024), 1–9. doi:10.1080/14623528.2024.2346403.

^[25] Scholars of the Holocaust condemn Hamas terror and denounce the rise of global antisemitism, (Google Doc: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfM8f78BT77iwUO4B-82YKWTsVOpvR_zcSIJxTlLJJYP99yKw/viewform) 

^[26] Fassin, Didier. “The Rhetoric of Denial: Contribution to an Archive of the Debate about Mass Violence in Gaza.” Journal of Genocide Research, (2024), 1–7. doi:10.1080/14623528.2024.2308941.

^[27] Raz Segal, ‘A Textbook Case of Genocide’ Jewish Currents,13 October 2023

^[28] Martin Shaw, ‘Israel, Gaza and the Spectre of Genocide’, Byline Times,  13 October 2023

^[29] Abdelwahab El-Affendi, ‘Gaza and the dilemmas of genocide scholars’, Al Jazeera, 3 Feb 2024

^[30] Samudzi, Zoé. “‘We Are Fighting Nazis’: Genocidal Fashionings of Gaza(Ns) After 7 October.” Journal of Genocide Research, (2024), 1–9. doi:10.1080/14623528.2024.2305524.

^[31] Mark Levene, “Gaza 2023: Words Matter, Lives Matter More.” Journal of Genocide Research, (2024), 1–7. doi:10.1080/14623528.2024.2301866.

^[32] Abdelwahab El-Affendi, ‘Gaza and the dilemmas of genocide scholars’, Al Jazeera, 3 Feb 2024

^[33] Eva Illouz, ‘Genocide in Gaza? Eva Illouz replies to Didier Fassin’, k-larevue, 16 November 2023

^[34] Prof. Israel W. Charny, Gaza Fight is Humanly and Legally Just but Deserves Ceasefire If Hostages Freed, The Times of Israel, 2 February 2024

^[35] সহুল আহমদ, ২০২২

^[36] United Nations, Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, 1948, treaties.un.org/doc/publication/unts/volume%2078/volume-78-i-1021-english.pdf

^[37] সহুল আহমদ, ২০২২

[38] Leo Kuper, Genocide: Its Political Use in the Twentieth Century, Yale University Press, 1981

^[39] প্রাগুক্ত  

^[40] Ilan Pappe, The Ethnic Cleansing of Palestine, Oneworld Publications, 2007

^[41] United Nations Human Rights Council, Anatomy of a Genocide: Report of the Special Rapporteur on the Situation of Human Rights in the Palestinian Territory Occupied Since 1967, A/HRC/55, 2024, www.un.org/unispal/document/anatomy-of-a-genocide-report-of-the-special-rapporteur-on-the-situation-of-human-rights-in-the-palestinian-territory-occupied-since-1967-to-human-rights-council-advance-unedited-version-a-hrc-55/.

^[42] Gregory H Stanton, ‘The Ten Stages of Genocide,’ Genocide Watch, 1996. Available at: https://www.genocidewatch.com/tenstages.

^[43] United Nations Human Rights Council, Anatomy of a Genocide: Report of the Special Rapporteur on the Situation of Human Rights in the Palestinian Territory Occupied Since 1967, A/HRC/55, 2024

[44] Ibid

^[45] যে সকল ইসরায়েলের ব্যক্তিবর্গ জেনোসাইডে উষ্কানিমূলক বক্তব্য দিচ্ছেন তাদের একটা বিশাল সংগ্রশালা এখানে গড়ে তোলা হয়েছে :  https://law4palestine.org/law-for-palestine-releases-database-with-500-instances-of-israeliincitement-to-genocide-continuously-updated/

^[46] Al Jazeera, UN expert says she faces threats after Israel-Gaza genocide report, 27 Mar 2024

^[47] Shola Lawal, ‘What is South Africa’s five-point ICJ argument against Israel?’, Al Jazeera, 12 Jan 2024

^[48] Ibid

^[49] International Court of Justice, Public Sitting Held on Thursday 11 January 2024, at 10 a.m., at the Peace Palace, President Donoghue Presiding, in the Case Concerning Application of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide in the Gaza Strip (South Africa v. Israel), 11 Jan 2024, The Hague, Netherlands.

^[50] Ibid

^[51] Ibid

^[52] Amnesty International, Israel defying ICJ ruling to prevent genocide by failing to allow adequate humanitarian aid to reach Gaza, 26 February 2024, https://www.amnesty.org/en/latest/news/2024/02/israel-defying-icj-ruling-to-prevent-genocide-by-failing-to-allow-adequate-humanitarian-aid-to-reach-gaza/

[53] Cited in Interview, A. Dirk Moses, ‘Israel and the ‘crime of crimes’’, Coda, 30 January 2024

[54] এই দিকটা স্মরণ করিয়ে দেওয়া ও এই প্রবন্ধতে অন্তর্ভূক্ত করার পরামর্শ দেওয়ার জন্য সারোয়ার তুষারের প্রতি কৃতজ্ঞতা। ইজরায়েল মূলত ঊনিশ শতকে পরিকল্পিত জাতিবাদী এবং সেটলার ঔপনিবেশিক মতাদর্শ জায়নবাদের বাস্তবায়ন। বয়ানের কারসাজিতে এটাকে হলোকস্টের ‘যৌক্তিক পরিণতি’ হিসেবে হাজির করা হয় যা ইতিহাসের বিকৃতি। অর্থাৎ, এরা গোড়া আঠারো-উনিশ শতক। বিস্তারিত দেখুন বর্তমান গ্রন্থের প্রবন্ধ : সারোয়ার তুষার, ‘জায়নবাদ: ইতিহাস ও মতাদর্শ’।

[55] A. Dirk Moses, ‘More than Genocide’, Boston Review, November 14, 2023

[56] A. Dirk Moses, The Problems of Genocide: Permanent Security and the Language of Transgression, Cambridge University Press, 2021

^[57] Interview: A. Dirk Moses, ‘Israel and the ‘crime of crimes’’, Coda, 30 January 2024

^[58] A. Dirk Moses, ‘More than Genocide’, Boston Review, November 14, 2023

^[59] Jessica Whyte, ‘A “Tragic Humanitarian Crisis”: Israel’s Weaponization of Starvation and the Question of Intent’, Journal of Genocide Research, 17 Apr 2024, DOI: 10.1080/14623528.2024.2339637

^[60] Abdaljawad Omar, ‘Hopeful pathologies in the war for Palestine: a reply to Adam Shatz’, Mondoweiss, November 8, 2023